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赠田叟

清代 / 朱琦

致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。


赠田叟拼音解释:

zhi jing wei sang zi .yao huan ji zhu ren .hui kan hou diao se .qing cui you song jun ..
qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
huan sheng huan huan mie .da huan mo guo shen .an xin zi you chu .qiu ren wu you ren .
.xi shan wang dong zhou .chen zhuang bu shao liu .jiu zhong tong le shi .guan wai yue li you .
.xian qin kai lv si .qing ye you chou xin .yuan yue zheng dang hu .wei feng you zai lin .
diao shi ru you dai .diao ba ying wang quan .sheng shi zai lin he .you you jing mu nian .
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..
.wu jia bai e ju .yuan bie lin dong dao .ta ri xiang si yi meng jun .
ai ke duo jiu zhai .ba guan wu feng qian .zhi jun ji si shao .suo shi zhu ren xian ..
yi yu qiao weng yue .tong you jiu shi chun .bai tou yun shui shang .bu shi du xing ren ..
.qing ren nan chu bie .fu yong zai yuan shi .hu ci jie qi lu .huan ling qi su si .
.bei zhai you liang qi .jia shu dui ceng cheng .zhong men yong ri yan .qing chi xia yun sheng .

译文及注释

译文
今天我(wo)重又记起,和她分别时她泪水(shui)涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
薄暮夕(xi)阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
浩大(da)的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏(peng)鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
  赵盾看到信(xin)后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深(shen)夜萧瑟的雨声。

注释
②气岸,犹意气。
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
(12)湣王:齐国国君,宣王的儿子,在宣王死后继位。姓田,名地或遂。
念 :心里所想的。
⑴临江仙:双调小令,唐教坊曲名,后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。五十八字,上下片各三平韵。约有三格,第三格增二字。柳永演为慢曲,九十三字,前片五平韵,后片六平韵。

赏析

  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河(da he)流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗(chu shi)人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与(xian yu)领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

朱琦( 清代 )

收录诗词 (2677)
简 介

朱琦 (?—1861)广西桂林人。字伯韩,一字濂甫。道光十五年进士。为御史时数上疏论时务,以抗直闻。家居办团练以抗太平军。后以道员总团练局,助守杭州,城破死。文宗桐城派,有《怡志堂诗文集》。

答人 / 英嘉实

"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 宇文永军

我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
白璧双明月,方知一玉真。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。


千秋岁·咏夏景 / 英玲玲

览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。


立春偶成 / 颛孙重光

所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,


送魏万之京 / 瓮乐冬

屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。


点绛唇·波上清风 / 端木俊俊

不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"


沁园春·情若连环 / 盖水蕊

"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,


王维吴道子画 / 欧阳政

唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。


渡江云三犯·西湖清明 / 闻人子凡

艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"


早春 / 澹台燕伟

前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"